FrP-pinsevenn ut av statskirken

FrP-stortingsrepresentant Ketil Solvik-Olsen har meldt seg ut av Den norske kirke. Årsak: At kirketopper i fjor samlet seg om et utspill mot utbygging av områdene utenfor Lofoten og Vesterålen.

Den type statskirke vil jeg ikke være medlem i. Jeg er fortsatt kristen, men jeg føler meg ikke hjemme i en kirke som på denne måten gjør seg selv til en partipolitisk aktør. Her har Vårherres bakkemannskap gått ut over sine fullmakter, sier Solvik-Olsen til Vårt Land.

Han er miljøpolitisk talsmann for Fremskrittspartiet, og på en oljekonferanse i Stavanger denne uka fortalte rogalendingen for første gang offentlig om utmeldingen, etter at Den norske kirke, Norges kristne råd og Kirkens Nødhjelp foreslo et fem års moratorium for tildeling av nye leteområder.

Uten mandat. Jeg opplever at man bruker kirken som politisk plattform, og en slik kirke vil jeg ikke være med i. Her blander kirken seg inn i partipolitikk, og tar standpunkt i en konkret sak uten å ha mandat til det. Å definere oljepolitikk har ingenting med bibelfortolkning å gjøre, mener FrP´eren som understreker at opplysningen om kirkeutmelding ikke var noe planlagt utspill.

Om jeg er kirkemedlem eller ikke er ikke noe jeg prøver å høste politisk gevinst for. Men i denne debatten ble jeg provosert på en måte som gjorde at jeg fortalte om min reaksjon etter oljeboringsutspillet fra biskop Tor B. Jørgensen og andre kirketopper i fjor.

En del av gjengen. Men du er jo kjent som pinsevenn. Hvordan kan du da nå melde deg ut av Den norske kirke?

Jeg er ikke medlem i pinsemenigheten Filadelfia, men jeg opplever tilhørighet der. Kona mi er medlem, og barna våre er barnevelsignet i den menigheten. Jeg har engasjert meg blant annet i Alphakurs-virksomhet i Filadelfia, først som kursdeltaker og senere som gruppeleder og medlem i arrangementskomiteen. Jeg er blitt godt mottatt, og jeg føler meg som en del av gjengen i Filadelfia.

Nei til voksendåp. Ketil Solvik-Olsen er døpt og konfirmert i Den norske kirke.

Jeg har et par ganger diskutert med Egil Svartdahl om det er mulig å være medlem i Filadelfia uten å være voksendøpt. Men, nei, det kunne han ikke akseptere. Jeg har respekt for Pinsebevegelsens dåpssyn. Men jeg forstår min egen barnedåp som gyldig dåp, og konfirmasjonen var en bevisst handling. Jeg opplever at jeg rituelt sett har gjort det jeg skal for å tilhøre Vårherre. Å foreta voksendåp mener jeg er unødvendig, sier Solvik-Olsvik og tilføyer:

Så akkurat nå har jeg bare min direkte kontakt med Vårherre, uten å gå via noen jordiske medlemslister. Du kan godt kalle meg pinsevenn, men jeg er ikke formelt medlem i en pinsemenighet.

Mer politisert. Han føler seg hjemme i Filadelfia Oslo:

Menighetens engasjement, innlevelse og innpakning av det kristne budskapet tiltaler meg. Jeg har heller ikke opplevd at Filadelfia som menighet går ut med politiske standpunkter, bortsett fra i spørsmål som er klare ut fra Bibelens lære. Statskirken fremstår langt mer politisert enn frikirkene. Derfor føler jeg meg mye mer komfortabel når jeg går i Filadelfia enn i Den norske kirke, konkluderer Ketil Solvik-Olsen.