For en jøde er det utenkelig å drikke blod fra noen slags skapning. Det er derfor underlig at jøden Jesus valgte å kalle brød og vin for sitt legeme og blod. Tormod Tobiassen har i et innlegg presentert forskningen til teologen James Tabor, som gir en plausibel forklaring på det tilsynelatende selvmotsigende. For meg falt mye på plass ved dette.

Dette må bli konklusjonen hvis bl.a den kjente teolog og forsker James Tabor har rett i at Jesu siste måltid var et vanlig jødisk kveldsmåltid på onsdagen, som likevel ble til noe uvanlig, nemlig et messiansk avskjedsmåltid.

For teologen John Swinton åpner ­demens brådype gløtt inn i det sant ­menneskelige. Når alt annet ­svikter, er vi fortsatt bofaste i Guds ­hukommelse.

Kirken som markerer stedet for Jesu forklarelse var nær ved å bli tatt av en skogbrann i helgen. Varmt vær og sterk vind har i sommer ført til flere skogbranner i Israel.

«Den som spiser min kropp og drikker mitt blod, blir i meg og jeg i ham.»

Kirker oppstått av vestlig misjonsarbeid har adoptert kolonialistiske holdninger, mener misjonsforsker.

I begynnelsen var Ordet; men våre ord har dessverre en tendens til å overdøve det. Kristus kom og satte strek over enhver strek mennesker hadde risset mellom seg og sin neste.