Kommentar

Messias undervisade att man måste göra sitt bästa att hålla direktiven i "Moseböckerna" för himmelriket

[Siffrorna svarar mot noter i slutet av inlägget.]
Ribi Yehoshua sade, enligt en rekonstruktion i enlighet med en vetenskaplig och logisk metodologi, följande [Netzarim Hebreiska Rekonstruktion av Matityahu [NHM] [förvrängdes sedan av hellenister till ”Matteusevangeliet”] 5:17-20

”Tro inte att jag har kommit för att rota upp Torah eller profeterna, men snarare har jag kommit för att försona dem men den muntliga lagen av sanning . Skulle himlarna och hâ-ârêtz [5] byta platser; fortsättningsvis ska inte ens ett yod [6] och inte heller en qeren [7] av den muntliga lagen från Môshêh [8] på något sätt byta plats; tills det kommer bli så att allting är helt och fullt ratificerat (synonym: stadfäst) och utfört icke-selektivt. För vem som än tar bort en muntlig lag från Torah, eller undervisar någon annan att göra så, kommer av de i himmelriket att kallas ”borttagen”. Både han som bevarar och han som undervisar dem skall kallas Ribi [1] i himmelriket. För jag säger er att om inte er tzedâqâh [10] överstiger den som de [Hellentiska pseudo-sadducéernas] sôphrim, och [Boethusian-Herodianska] rabbinska-Perushim [11], finns det inte någon möjlighet att ni kommer att komma in i himmelriket!”

Not till 5.19: ”חסר (kheser; deleted, subtracted),
[baserat på] secundum Nestor (In 222) respektive de tidigaste omfattande texterna (grekiska).

חסר (khasar; subtrahera, deleta, orsaka till att vara saknande) korresponderar, via LXX MT, till lusei (lossa eller ”göra ogjord”)

Nestor (In 222) läser: כי מי שמחסיר דבר אחד מן התורה חסר יקרא במלכות שמים (for whoever deletes one Oral Law from the Torah, hes hall be called ”deleted” in the Realms of heavens). ”[citat från NHM]

Det är tydligt från verserna att Ribi Yehoshua – Messias - refererar till hela mänskligheten. Man vet från den judiska Bibeln [12] att en person som medvetet förkastar ett direktiv i ”Moseböckerna” och inte gör teshuvah [13] inte får förlåtelse (läs ”Jesaja” 1:17-18, ”Hesekiel” kapitel 18, m.fl. verser på hebreiska). Denne person kommer enligt den judiska Bibeln inte till ”himlen”.

Om Ribi Yehoshuas undervisning är konsistent med den judiska Bibeln måste han således ha undervisat samma sak. Således måste han ha undervisat precis som det står i handskriften ”Nestor (In 222) att en sådan person blir borttagen. Det faktumet att Ribi Yehoshuas ord gäller hela mänskligheten (”vem som än”) implicerar vidare att enligt Ribi Yehoshua kommer en person som förkastar ett direktiv i ”Moseböckerna” och som inte gör teshuvah inte till himlen; alternativt om personen aldrig har praktiserat direktiven i ”Moseböckerna” icke-selektivt i sitt liv: ångrar sig, ber om förlåtelse och börjar praktisera direktiven i ”Moseböckerna” icke-selektivt till det bästa av sin förmåga.

Detta är allvarliga ord för er kristna/”Messianer” eftersom ni gemensamt har att ni inte praktiserar direktiven i ”Moseböckerna” icke-selektivt till det yttersta av er förmåga. Jag hoppas av hela mitt hjärta att Ribi Yehoshuas ord får er att vända om till att göra det.

Noter:
0. Läs citat från det uppslagsverket på Netzarim ; Glossaries; NT
1. En judisk ledare som hade rabbinsk ordination av Raban Jalmliyeil, en prominent judisk ledare 

2. Den historiska människan hette Ribi Yehoshua [1]. Han föddes i Betlehem av Miriam och Yoseiph (försvenskat till Josef) 7 år f.v.t. [2] Han blev dödad av romarna 30 år v.t. Han växte upp i Nasaret. Han undervisade i Israel, inklusive i fariséeiska ”synagogor”. Hans namn redigerades av hellenister till J*sus.
Hans ursprungliga undervisning var i enlighet med Torah och den förvrängdes sedan av hellenister. Den förvrängda undervisningen finns nu att läsa i ”Matteusevangeliet”

5. Syftar till Israel
6. י – en hebreisk bokstav.
7. En hebreisk symbol; ungefär lika liten som ett י
8.Moses
9. ”Moseböckerna”
10. Rättfärdighet som den är definierad enligt ”Moseböckerna”
11.Fariséer
12.Kristna kallar den felaktigt för ”GT”.
13. Ångrar sig, ber om förlåtelse och börjar att återtar att praktisera direktiven i Torah (direktiven i ”Moseböckerna”) icke-selektivt.

Les mer om mer disse temaene:

Vårt Land anbefaler

1

1

Annonse
Annonse

Les dagens papirutgave

e-avisen

Mer fra: Kommentar