Kunstig å løsrive etikken fra teologien
UNGDOM I OPPDRAG: For oss er spørsmålet om likekjønnet samliv kirkesplittende, fordi man da velsigner noe som Bibelen i sin helhet – og kirkehistorien i 2000 år – har definert som synd mot Gud.
SAMLIV: Jeg mener at spørsmålet om likekjønnet samliv i sitt vesen er kirkesplittende. Det handler om hva som forstås som sentralt og perifert i teologien, skriver nestleder i Ungdom i Oppdrag Ann-Helen Sperrud.
Erlend Berge
Hilde Marie Movafagh, rektor for Metodistkirkens teologiske seminar, skriver i Vårt Land 2. juli at det har skjedd en forskyvning i hva som er kirkesplittende. Mens det tradisjonelt har vært dogmatikken og teologien som har definerte dette, er det nå etikken som gjør dette.
Selv om jeg forstår poenget, mener jeg Movafagh forenkler virkeligheten. I tillegg oppleves det både underlig og kunstig å løsrive etikken fra teologien.
Da det berømte møtet i Calmeyergaten fant sted i 1920, ble det etablert et styrende prinsipp som samlet den lutherske lavkirkeligheten i Norge. Sammen slo de fast at samarbeid med såkalte «liberalteologer» i Den norske kirke var uaktuelt. Dette ble senere kjent som den såkalte Calmeyergatelinjen.
