Kristen etikk og moderne homoideologi

Siden 1. januar 2009 har to menn eller to kvinner kunnet inngå ekteskap. Fortsatt kan et slikt par ikke gifte seg i regi av Den norske kirke. Når det hevdes at kirken av den grunn diskriminerer homofile, har jeg iblant lyst til å påstå: «Selvsagt kan homofile gifte seg.» Når øyenbrynene heves, kan jeg legge til: «Med noen av motsatte kjønn.»

Mitt poeng er ikke å oppfordre homofile til å inngå mislykkede ekteskap. Derimot vil jeg få frem at påstanden om diskriminering av homofile blant annet forutsetter at det finnes en særegen homofil identitet. Men å snakke om at noen er «homofile» er relativt nytt. Er det sikkert at vi bør akseptere at menn og kvinner skal deles inn i gruppene «heterofile» og «homofile»? Hva da med «bifile», «polyamorøse» og andre seksuelle minoriteter? Hvilke rettigheter må vi gi disse for å unngå diskriminering?

I tillegg avviser jeg at homofilt samliv og heterofilt samliv er så identiske at de bør behandles på samme vis. Bare et heterofilt par kan for eksempel få barn uten å blande inn en tredjeperson (og motta sæd eller egg fra vedkommende). Forutsetter vi at ekteskapet i særlig grad skal ivareta barns oppvekst, vil ordningen normalt være irrelevant for et likekjønnet par.