Frikirken står ved en skillevei
SAMLIVSSAKEN: Det oppleves som et rent maktspråk når Jesu ord om at hver den som vil følge etter Jesus må fornekte seg selv og ta sitt kors opp og følge ham, brukes i en debatt for å ramme en spesifikk gruppe mennesker.
FRIKIRKEN: – Ved å legge til grunn en tolkning som gjør alt til bekjennelsesspørsmål, oppnår man bare å utvanne hele bekjennelsen, skriver innsenderne. Bildet viser et utvalg av dem, f.v: Torstein Try, Per Eriksen, Anne Mari Topland og Kjetil Gilberg.
Lasse Eid Berntsen/Marit Mjølsneset/Erlend Berge/Mette Randem
Det ser ut til at det er en ganske målrettet satsing fra konservative krefter i Frikirken til å komme med leserinnlegg til forsvar for den bestående orden og Frikirkens synoderåds vedtak i denne saken. Det finnes imidlertid både unge og eldre som tenker annerledes. Her er et lite tilsvar fra noen av oss andre som også kan regnes som veteraner i Frikirken.
Det hevdes at en justering av læren angående forpliktende likekjønnet samliv bryter med både Bibel og bekjennelse. I det siste innlegget fra noen frikirkeveteraner sies det til og med at «så lenge Luthers lille katekisme med budene og hustavlene fortsatt er et bekjennelsesskrift, burde saken være klar». Men med denne forståelsen vil ethvert spørsmål knyttet til etikken (og enhver sak som angår hjem, underordning, forholdet mellom arbeidsfolk og bedriftsledere osv.) være bekjennelsesspørsmål. Vi tror de fleste ved nærmere ettertanke skjønner at dette er en urimelig tolkning.
Utvanner bekjennelsen
