Ber kritikere komme til Oase

En frisk vind blåser over Kongstenshallen i Gamlebyen i Fredrikstad på Oases åpningsdag. Første møte på SommerOase skal snart sparkes i gang, og en jevn strøm av deltakere er i ferd med å trekke inn mot hallen. ­

Julibrisen er imidlertid ingenting sammenliknet med haglet av kritikk i forkant av stevnet:

Flere, deriblant Borg-biskop Atle Sommerfeldt, har i sommer tatt et oppgjør med Oase. Sommerfeldt kritiserer den lutherske fornyelsesbevegelsen for fortsatt å knytte til seg «de helt spesielle teologiene i de nykarismatiske miljøene i USA». Teologien ­mener han kan føre til «en endeløs jakt etter ytre bekreftelser­ i form av overnaturlige erfaringer av Guds nærvær».

– Rart at kritikere som knapt nok har vært her, kan gå så krast ut, sier Oase-deltaker Irene Lundblad.

Maktmisbruk

Oase-debatten begynte for alvor å rulle etter at Vårt Land fortalte at Surprisa ­Sithole fra Mosambik er en av ­talerne under årets Oase. I en rekke intervjuer publisert på YouTube, hevder predikanten å ha opplevd at flere døde har kommet til live gjennom bønn.

Senest i helga meldte blant ­andre Aftenposten-redaktør ­Harald Stanghelle seg inn i rekken av Oase-kritikere. Han ­mener ledelsen driver maktmisbruk ved å legitimere påstander fra predikanter som Sithole. Han beskriver også stevnet som et sted med ekstatisk stemning.

Oase-deltakerne og venneparet Richard Fosser Minge og Irene Lundblad, kjenner seg ikke igjen i kritikken.

– Fokuset her er ikke å vekke opp døde, sier Lundblad, som vanligvis går i pinsemenigheten Zoé-kirken i Fredrikstad.

Nådegaver som underholdning

– Dere opplever ikke Oase som et jag etter synlige tegn og undre?

– Nei, her har forkynnerne beina plantet på jorda, men med et himmelvendt fokus. Nåde­gaver kommer som en frukt og konsekvens av livet med Jesus, og med god undervisning blir folk klar over dette.

– Hva har Oase hatt å si for deg?

– Oase har hatt mye å si for både tro og gudsforhold. Det er blitt mer ‘liv i leiren’. Jeg har blitt kjent med Den hellige ånd i mye større grad enn jeg har fått i kirken, sier Fosser Minge, som selv tilhører både Den norske kirke i Ski, og Misjonskirken Kråkstad. Han er på Oase for femte år på rad sammen med familien sin.

LES OGSÅ: Disse Oase-talerne har skapt mest uro

– Hva tenker dere om at en av årets talere hevder at døde kan vekkes til live gjennom bønn?

– Selv tviler jeg ikke på det. Jesus sa jo at vi skal legge hendene på de syke og vekke opp de døde, sier Lundblad.

– Ja, han sa vi skulle gjøre enda større undre enn dette, legger Fosser Minge til.

Interessert i Jesus

Tirsdag gikk også rektor ved Det teologiske menighetsfakultet ut i Vårt Land. Han mener Oase har blitt en bevegelse for spesielt interesserte.

– Det er mulig jeg er spesielt interessert da, sier Fosser Minge humoristisk, og legger til:

– Jeg er spesielt interessert i vennskapet med Jesus. Og det vil jeg jo si at Oase har bidratt å hjelpe til med.

Ødelegger for alt det gode

Venneparet er ikke alene om å reagere på sommerens negative­ Oase-oppmerksomhet. Flere deltakere som Vårt Land møter denne dagen synes kritikken ikke treffer. Michael Stokke fra Bergen mener utgangspunktet for debatten er søkt.

– I media har en liten del fra én manns forkynnelse blitt blåst opp, og det er litt trist. Det ødelegger for alt det gode Oase vil, sier Stokke, som vanligvis går i Huskirken Nordhordaland, som er en del av Kristkirken.

LES SVARET FRA OASE-DELTAKERNE: Derfor deltar vi

Rolig stemning

Selv har han nesten hvert år siden midten av 80-tallet deltatt på Oase.

– Er stemningen ved dette stevnet så ekstatisk som enkelte­ kritikere vil ha det til?

– Nei, det er ganske rolig, egentlig. Jeg er vant til folk som både faller, ler og gråter fordi de er berørt av Den hellige ånd. Det er det lite av her.

Stokke synes bare det er ­positivt at Oase-ledelsen våger å invitere forkynnere som stikker seg litt ut.

– De mest ekstreme uttrykkene klarer jeg å overse, men jeg tenker også at når vi er med Gud så skjer det ting som er litt spesielle, sier han.