Vﾃ･rt Land har kanskje lite ﾃ･ skrive om nﾃ･ i agurktiden. I alle fall refererer journalisten Folkman (Vﾃ･rt Land 18. juli) at noen sﾃ･kalte blodspruteksperter mener at Likkledet i Torino er falskt. Hva er egentlig en blodsprutekspert? Samtidig gir han inntrykk av at kledet er svﾃｦrt kontroversielt, ektheten er til og med ﾂｫhﾃｸyst uklarﾂｻ. Folkman gjengir blant annet rettsmedisineren Borrini fra Liverpool til ﾃ･ mene dette. Det mﾃ･ han gjerne, men her er Borrini sﾃｸrgelig alene.
Likkledets fremste historiker, Ian Wilson, skriver nemlig i boken The Shroud fra 2011 at helt siden agnostikeren Yves Delage holdt sitt historiske foredrag om Likkledets ekthet ved Sorbonne-universitetet for over hundre ﾃ･r ﾂｭsiden, har ikke en eneste medisinsk spesialist kommet opp med bevis som alvorlig benekter de funn som er slﾃ･tt fast: ﾂｫBlodflekkene og dﾃｸdsstivheten er fullstendig overbevisendeﾂｻ, skriver Wilson. Pﾃ･ nettsiden Torinokledet.no har jeg listet opp hele 60 rettsmedisinere som i tidens lﾃｸp har godkjent Likkledet som ekte, her er ogsﾃ･ lagt ved en stﾃｸrre litteraturliste.
Ikke oppdatert? Forskningen pﾃ･ Likﾂｭkledet gﾃ･r stadig framover, og bare den som ikke er oppdatert, vil nﾃ･ hevde at dets ektehet er kontroversiell. Den innfallsvinkelen hﾃｸrer 1990-tallet til. Svﾃｦrt mye forskning er gjort siden den tid. Om min hjembygd Sﾃｸgne for eksempel ble pﾃ･stﾃ･tt ﾃ･ vﾃｦre en bydel i ﾂｭChicago av bare 3 prosent av ﾂｭsﾃｸgningene, ville noen da hevde at bygdas status var omdiskutert?
Jeg har i ﾃ･renes lﾃｸp samlet rundt 200 bﾃｸker pﾃ･ i alt 12 sprﾃ･k om dette Kledet, og om lag 100 vitenskapelige undersﾃｸkelser, pﾃ･ nﾃｦr det som er mulig ﾃ･ fﾃ･ tak i. Blant disse viser det seg at kun tre prosent av de 200 forfatterne, og hele forskermengden mener at den radiologiske prﾃｸven som ble tatt i 1988, var riktig.
Mysterium. Forskergruppen STURP med blant annet forskere fra NASA, der over 400 vitenskapsfolk var involvert fra 1978-81, konkluderte med at kledet var ekte. Til tross for dette kunne de ikke forklare hvordan det er blitt til, det forble et mysterium, skriver John Heller i Report on the Shroud of Turin fra 1983. Etter forskning kontinuerlig gjennom 120 ﾃ･r har ingen ennﾃ･ greid det, noen ﾂｫblodspruteksperterﾂｻ til tross.
Franskmannen Pierre Barbet var feltﾂｭkirurg under 1. verdenskrig og forsket pﾃ･ Likkledet i lang tid. I sin bok A Doctor at Calvary, som jeg sterkt ﾂｭanbefaler Folkman, forteller han at da han hadde publisert den ﾂｭfﾃｸrste ﾂｭutgaven av boken sin, dro han til Ecole pratique for ﾃ･ lese den hﾃｸyt for sin ﾂｭgamle venn, professor Hovelacque. Han ﾂｭhadde helt hengitt seg til anatomifaget, som han foreleste over pﾃ･ fakultetet i Paris, men han var pﾃ･ ingen mﾃ･te noen troende. Han sluttet seg til Barbets eksperimenter og ﾂｭkonklusjoner om Likkledet med stigende entusiasme.
Stod virkelig opp igjen. Da han hadde lest ferdig, la han ned boken, og han ble stille en liten stund i en slags meditasjon, forteller Barbet. Da brﾃｸt han plutselig ut i den fine ﾂｭlikeframheten som vennskapet deres hadde bygget seg opp pﾃ･, og sa: ﾂｫMen da, min venn 窶ｦ Jesus Kristus stod virkelig opp igjen!ﾂｻ
Barbet skriver i 1950 at han sjelden i sitt liv har kjent en slik dyp og herlig glede som ved denne reaksjonen av en ikke-troende som da han ble konfrontert med et ekte 窶ｨvitenskapelig 窶ｨarbeid, ﾂｫfra hvilket han trakk uoverﾂｭskuelige konsekvenserﾂｻ.
Trykket i Vﾃ･rt Land 23. juli 2018
