Kjære lutheranarar, fri dykk frå straffeteorien
FORSONING: Åste Dokka stiller gode spørsmål i sin refleksjon over preiketeksten Johannes 1,29 i Vårt Land 8. januar. Men det ser ikkje ut til at den lutherske tradisjonen ho står i, har særleg gode svar å koma med.
SVARER: – Eg er berre ein vanleg lekmann i Den ortodokse kyrkja, men eg er oppvaksen i same kyrkja som Dokka og Nordhaug. Og etter at eg vart ortodoks i 2016 har eg merka meg ein interessant forskjell, skriv Øystein Lid, frontsjef i avisen Dagen.
Erlend Berge / Bjørn Olav Hammerstad
Dette vert tydeleg når biskop emeritus Halvor Nordhaug kjem på banen 17. januar for å setja skapet på plass.
Åste Dokka stiller spørsmål som: Kvifor treng ein kjærleg Gud å straffa? Kan det å straffast for andres urett kallast nåde? Og kan ein syndebukk frita eit syndig folk for straff?
Tanken med syndebukken forklarer ho med at ein «overfører skylden for at noe har gått galt til ett individ, og ved å ta livet av det individet, fjerner man også skylden og kan begynne på nytt.»
Bestill abonnement her
KJØP
