Vårt Land, etikk og våpen 

Er det uetisk å investere i våpen? I Vårt Land den 19. august er det en artikkel som gir inntrykk av at svaret er enkelt, nemlig, ja, det er uetisk. Artikkelen tar for seg at det er flere nå enn tidligere som investerer i våpen, og en av overskriftene om dette temaet er «Etikken er gått av moten». Dersom dette er sant er det alvorlig, det er nemlig ekstremt viktig å ha etikken med seg også i våpenindustrien: etikken blir ikke borte selv om man investerer i våpen. Det ligger dypt i de fleste av oss at å drepe, spesielt i stor skala, er uetisk. Men her må vi klare å ha flere tanker i hodet samtidig.

Intensjonen med krig 

At oljefondet investerer i våpen som brukes til en urettferdig krig er ikke vanskelig å si at er en uetisk investering. Men det er ikke det samme som å si at enhver investering i våpenindustrien er uetisk. Vi lever ikke i en ideell verden, noe som innebærer at vi må forholde oss til verden slik den er. Hvis vi ikke gjør det, hvis vi baserer våre avgjørelser på hvordan vi mener at verden burde være, vil det antakelig ha alvorlige konsekvenser for verdien av liv. Rettferdig krig tenkningen, fra Augustin til i dag, gir noen redskaper for hvordan vi kan tenke om krig og tap av liv. Denne tenkningen skiller mellom grunner til å gå til krig (jus ad bellum), hvordan man skal kjempe en krig (jus in bello), og hva man skal gjøre etter at krigen er over (jus post bello). Hver av kategoriene har visse kriterier som må oppfylles dersom en krig skal betraktes som rettferdig. Uten å gå i detalj om kriteriene i rettferdig krig tenkningen vil jeg påpeke at intensjonen med enhver krigføring må - i følge denne tenkningen - alltid være fred, uten denne intensjonen kan ikke krigen betegnes som rettferdig.