‘Overgrep mot mor og barn’

– Det er viktig å si: Det er et overgrep. Så alvorlig er dette. Det er én skyldig og minst to uskyldige – mor og barn. Kvinnen kan oppleve det annerledes, men hun har vært i et «ulovlig» forhold fordi presten i sølibatet har lovet å ikke ha sex med andre voksne, sier Elisabeth Torp (bildet), luthersk prest og daglig
leder av Kirkelig Ressurssenter mot vold og seksuelle overgrep.

Retningslinjer

Den katolske kirke utarbeider nå retningslinjer for hvordan kirken kan støtte barn av prester som har lovet å leve seksuelt avholdende, skrev Vårt Land i går. I retningslinjene som de katolske biskopene i
Irland allerede har vedtatt, understrekes det at om en prest blir far, er barnet hans første prioritering.

LES OGSÅ: Katolske presters barn står fram

Maktmisbruk

– Hvorfor fritar du kvinner for objektiv skyld?

– Jeg fratar ikke kvinnen for ansvar, men rangerer ansvarligheten fordi kirkens ordning med sølibat gjør at presten har misbrukt sin stilling i relasjonen. Han har et meransvar fordi presten har mer makt i relasjonen, sier Elisabeth Torp.

Øystein Lund er ikke enig:

– Det er viktig å skille mellom barn som er født som et resultat av overgrep, og barn i frivillige forhold, mener han.

LES OGSÅ: Ny overgrepsskandale

Gift

Øystein Lund (bildet) er katolsk prest, og dessuten studiedekan ved St. Eystein presteseminar. Til daglig er han avdelingsdirektør ved Nokut, offentlig godkjenningsinstans for høyere utdanning. Før han ble katolikk
utdannet han seg ved Menighetsfakultetet og var luthersk prest i 15 år. Da han konverterte, fikk han unntak fra sølibat-kravet. Det forklarer hvorfor han er gift og har to barn.

LES OGSÅ: Ville suspendere prest – får støtte

Ikke kirkens ansvar

Begge er enige om at barna først og fremst er prestens ansvar, ikke kirken.

– Det er rart om kirken må ta ansvar for alt prester gjør. Presten er primært den ansvarlige for sine handlinger. Han må være far, sier Øystein Lund.

Når kirken tar fatt i problemet, kan det styrke tilliten til kirken og ikke minst bety noe for dem som er rammet, mener han.

Et viktig signal er at kirken plasserer ansvaret hos presten og viser at barnet er uskyldig, mener Torp.

– Kirken kan legge til rette for ordninger slik at barnet ikke
bærer skyld og skam over at
det ikke skulle vært til, sier hun.

– Hva kan kirken gjøre for barna?

– Katolske prester har lav lønn, så kirken kan øke lønnen for at presten skal kunne betale barne­bidrag. Hvis ikke barnets mor og far velger å inngå ekteskap, mener Øystein Lund.

Økonomi kan være en praktisk hjelp, men det er underordnet, mener Torp.

– Kirken skal først og fremst gi hjelp og støtte til at barnet har gode voksne rundt seg, om mulig at mor og far kan være foreldre. Barnet kommer først. Det trenger omsorg og kjærlighet. Det er skadelig for barnet og alvorlig om det ikke skjer, sier hun.

LES OGSÅ: 547 barn misbrukt i katolsk guttekor

Være åpen

Kirken kan dessuten være åpen om at en prest har blitt far og ikke skyve det under teppet, mener hun og får støtte fra Øystein Lund:

– Prester som lager barn må kunne ta det opp med foresatte i kirken og bli møtt med en åpen holdning, sier han.

– Noen vil si det skjer fordi seksualitet blir undertrykket?

– Det er ikke noe lovmessig i dette. De som lever i sølibat har ikke mer problem enn andre med å kontrollere sin seksualitet, sier Øystein Lund.

Sølibat?

Av rundt 100 katolske prester i Norge er han en av fire som er gift.

– Er ikke prestebarna enda en grunn til at sølibatet bør fjernes fra kirken?

– Vi kan gjerne snakke om sølibatet, men ikke ut fra 
denne saken. Jeg vil heller ha en 
positiv inngang: Kan det å være gift tilføre tjenesten som prest noe vesentlig? spør Øystein Lund.

LES OGSÅ: Paven gikk til psykoanalyse