Når vi diskuterer hvordan Jesus ble unnfanget blir det ofte bråk. Men det er ikke urimelig å reflektere over bildet av Maria i lys av kvinners erfaringer med Me too i dag.
Bare Den norske kirke kan ta ansvar for en helhetlig forskning på religionsfeltet. Jeg tror kirken er i ferd med å gjøre en alvorlig feil dersom de trekker KIFO-støtten.
Jeg tror det er viktig at vi alle, uansett hvilket syn på ekteskapet vi har, gir et riktig bilde av hva kirken faktisk står for i synet på ekteskapet.
Det finnes ikke lenger noen «kjøreregler» som gir adgang til å reservere seg fra et felles arbeidsmiljø. Nå er tiden ute for å behandle ekteskap som et spørsmål om teologisk syn, og vielse som et privilegium som presten deler ut.
Hvordan skulle det være mulig å feire gudstjeneste på Utøya, stedet der den verst tenkelige ondskapen hadde funnet sted? AUF-erne viste oss hvordan.
Espen Ottosen fremfører en utrolig oppvisning i dobbeltkommunikasjon og maktbruk når han ikke svarer et enkelt «ja» på om han aksepterer biskop Veiteberg som kristen.
Espen Ottosen og Halvor Moxnes er begge teologar og begeistra for Bibelen. Men dei klarar ikkje bli samde i korleis han skal lesast.
Erfaringene de siste dagene har vist oss at den viktigste bruk av Bibelen er som kilde for forkynnelse av evangeliet. Men utredningen fra Samlivsutvalget er også en god hjelp.
Å lese jamleg i bibelen også for å vere førebudd til å kunne forkynne evangeliet i samtida, har heilt frå starten av vore ein vesentleg del av lutherske prestar sin spiritualitet.
Å tolka Bibelen er ei samansett øving. Difor kan både Halvor Moxnes og Espen Ottosen si lesing av Bibelen seiast å vera «bibeltru».
En rett bruk av Bibelen er en lesning der homofile, lesbiske, skeive og transpersoner er med som likeverdige. Her har Ottesen brakt inn noen stemmer som fortjener å bli hørt, men ikke med monopol på en rett bruk av Bibelen.
Antagelig er Halvor Moxnes enig med meg i at Bibelen entydig uttaler seg negativt om homofile handlinger. Så hvorfor er det ikke er bibeltroskap å vektlegge akkurat dette?
Derimot later han som Bibelen snakker om moderne forhold i boka En annerledes vei. Her forsøker han forgjeves å gjøre bibeltekstene som avviser sex mellom menn relevante for vår tid.
Biskop Kari Veiteberg prøver å snakke seg bort fra sitt kraftige angrep på Jens Fredrik Brenne, Jorunn G. Lossius og undertegnede. I stedet bør hun beklage.
Det er overraskande å lese at ei offentleg stemme som skriv at han «toler tøff kritikk», brukar så mykje krefter på å gå i rette med vår uro.
Hvor skjer Jesus? En ny fotoutstilling prøver å finne svaret i ansikter. Her er kanskje Jesus inkognito.
Halvor Moxnes’ «Historien om Jesus» er en både vidsynt og utfordrende populærfaglig oppdatering om Jesus fra Nasaret.
Jesusforskinga er breiare enn nokon gong. Og bøkene om han blir stadig fleire.
KRYSTALLNATTEN: Nazistene brukte det de kom over av antisemittiske skrifter fra fortiden for å sette sin egen politikk i en historisk sammenheng.
Teologiprofessor advarer mot en eksklusiv Jesus som blir «vår», og ikke andres. – I europeisk historie har vi sett hvilke farer dette kan medføre.
Jakten på den historiske Jesus pågår i dag med stadig flere innfallsvinkler. – Gir verdifulle kritiske perspektiv, sier teolog.
Striden om hvem Jesus egentlig var har preget norsk samfunnsliv i tusen år. Teologiprofessor hevder Bjørn Eidsvågs forestilling viser en endring i det norske samfunnet.
Det sier teologiprofessor Halvor Moxnes.
