Bernt Oftestad anklager Luther-arven for å redusere kirkekunsten til et instrumentelt, pedagogisk virkemiddel. Dette er et utilstrekkelig syn på pedagogikk.

Også det lutherske kirkerommet ble utformet med tanke på religiøse funksjoner, ikke bare med tanke på pedagogikk.

Man må spørre om lutheranere har noe i gudstjenestelivet som krever religiøs høyaktelse av bilder. Det virker ikke slik.

Jøder i Norge spilte i mellomkrigstiden en viktig rolle som oppdragsgivere for modernistisk kunst. Jødeforfølgelsene ble dermed et tap for det norske kunstlivet.

En liten høsttur til Danmark ga anledning til å se utstillingen «BILLEDSTORM - Blasfemi i kunsten fra reformasjonen til i dag» på Skovgaard Museet i Viborg. Den har vakt debatt, spesielt fordi den ikke har tatt med Muhammed-tegningene.

IS er ikke først ute med å knuse religiøse bilder. Under reformasjonen gikk kristne til angrep på malerier av jomfru Maria.

Redaksjonen i det franske tidsskriftet Charlie Hebdo vet at bilder har makt.

De pågående samtalene i Vatikanet føyer seg inn i en møterekke som startet i 325.