Da min far ble alvorlig syk besluttet legene å stanse tilførselen av væske og næring. Så lenge han hadde krefter ropte han etter vann. Dette er en dypt betenkelig behandling som vanskelig kan beskrives som noe annet enn en styrt dødsprosess.

Kari Rørstad mistet sin far (97) i mai og opplevde de siste dagene hans på Oslo universitetssykehus som svært dramatiske. Sykehuset ønsker å ettergå hendelsen.

Uenighet om livsforlengende behandling er en av de hyppigste problemstillingene som kommer til sykehusenes kliniske etikk-komiteer. Det opplyser Morten Magelssen, forsker på medisinsk etikk.

Etter å ha sett hvordan dødstallene økte i Nederland, skiftet helseetikkprofessor Theo Boer mening om dødshjelp. Ny bok samler argumentene i dødshjelpdebatten for å forberede norske politikere på hva som kan komme.

… når det skrives på lederplass om gudstro - i en avis som roser seg av kristen profil- savner jeg en presisering av at gudstro ikke nødvendigvis er kristen gudstro. Både tilhengere av jødedom og islam tror jo på visse oppfatninger om Gud, men de er ikke kristne.

Vi ALS-syke dør langsomt. Det skaper debatt rundt verdigheten til dødsprosessen vår. Men jeg vil forskyve oppmerksomheten mot livsmulighetene som fortsatt finnes hos meg, skriver Geir Hellemo.

Visse krefter i kirken vil ikke vite, eller innser ikke, at de fleste medlemmer i kirken ikke har en kristen gudstro. Når Gard Sandaler -Nielsen, leder i Åpen Folkekirke, og prest Marita Bjørke Ådland formidler til VLs lesere, henholdsvis 1 og 7 august, at Dnk er et fellesskap, så er det virkelighetsflukt - hvis de mener kristent fellesskap. ...Snarere enn å kalle folket til omvendelse, har imidlertid kirken tilpasset seg folket. Valgordningen, utad nei til fortapelse, bispenes utsagn om abortloven, kvinnelige prester/bisper - er nemlig mye på lag med nasjonens nye smak; likeså de fleste bispers ja til kirkelig vielse av likekjønnede. Men Guds Hellige Ånd er ikke ja og nei!

Vil biskopene støtte retten til assistert selvmord, om dette innføres gjennom demokratiske prosesser på lik linje med selvbestemt abort?

Kan det være for å overvinne frykten for døden at vi ønsker å ta kontroll over når og hvordan den skal skje?

Hvis debatten om aktiv dødshjelp skal bli opplysende, må debattantene bruke de samme ordene. Men i dødshjelpsdebatten kjemper begge sider for sine foretrukne begreper.