Det skapte reaksjoner under torsdagens islam-debatt.

«Truer islam norsk kultur?». Det var spørsmålet som ble stilt under Vårt Lands verdidebatt i KFUM-huset i Oslo torsdag kveld. Det skulle bli en kveld med store meningsmotsetninger.

De to hovedinnlederne Amal Wahab og Hege Storhaug står milevis fra hverandre i sitt islamsyn.

Ja og nei. Storhaug innledet først, og svarte et klart «Ja» på hovedspørsmålet. Hun mente at om islam ville bli den dominerende faktoren i Norge, ville landet blitt mørkere enn det var i den mørkeste middelalder. Informasjonsansvarlig for Human Rights Service argumenterte også for at mens Muhammed var en hærfører, var Jesus en pasifist.

Wahab, som er muslim Midt-østen korrespondent for Klassekampen protesterte kraftig og mente at Storhaug bare snakker om den fundamentalistiske «Bin-Laden-versjonen» av islam, og ikke den muslimer flest følger. Wahab mener også at islam ikke er en trussel, men at en degradering av over 1 milliard muslimer i verden er en trussel mot Norge.

Fram og tilbake. Etter at de to hovedinnlederne var ferdig, slapp også de fire andre til. Paul Johansen, opprinnelig fra Egypt og kristen konvertitt, var foruten Hege Storhaug den mest islamkritiske, mens Usman Rana forsvarte sin religion og mente premisset for debatten var feil og at »trusselen» er konspiratorisk.

- Noen snakker om integrering når de virkelig mener assimilering. Vi skal ha et liberalt samfunn, der en skal akseptere, homofile, kristne, muslimer, verdiliberale og verdikonservative.

- Ikke veldig fromme. Forfatter av en kommende dokumentarbok om hvordan muslimer lever i Norge, Olav Elgvin, var den mest «islamvennlige» ikke-muslimen i panetlet. Han ville ha fram at de aller fleste muslimer i Norge dag ikke var så veldig religiøse og at han aldri hadde truffet noen såkalte ekstremister.

- De fleste er ikke veldig fromme, og mange er utro og drikker alkohol. Akkurat som andre nordmenn.

Ole Jørgen Andfinsen, som er en sterk skeptiker til innvandring, argumenterte blant annet for at islam ikke var hovedårsaken til det han mente var europeisk identitetskrise.

Dikt fra salen. Fra salen kom både spørsmål, sterke ytring, og til og med diktproklamering.

Noen av de andre temaene som kom opp i debatten var:

- Muhammeds rolle som makthaver og kriger

- islamsk feminisme

- Storhaugs påstander om at muslimene i Europa blir mer og mer konservative jo lenger de utdanner seg og jo lenger de har bodd i verdensdelen

- Wahab som fortalte om den kvinnelige retten til å bli seksuelt tilfredsstilt av sin mann ifølge islam

- sharialovgivning

- det ble satt spørsmålstegn ved norske oversettelse av Koranen

- hvordan en kan tolke islamske tekster i form av en «bruksanvisning» til å slå sin ulydige kone

- en skole i Oslo som valgte å kalle det desemberavslutning i stedet juleavslutning (dette var noe alle i panelet mente var tøys)

- I skyttergraver. To av de rundt 125 som overvar debatten, var Sølve Selstø og Anne Birte Ringstad. Ingen av dem syntes debatten ga dem et helt nytt syn på islam og hvordan den kan påvirke norsk kultur.

- Det føltes litt som om de var i skyttergravene mot hverandre, mener Ringstad.

- Den eneste som greide å være balansert var Olav Elgvin, mener Selstø.

Ringstad mener at om islam er en trussel, så er det nødvendigvis ikke mot hele Norge.

- Utenfor Oslo er det ikke så mange muslimer, og jeg har inntrykk av at mange rundt omkring i landet er godt integrert.

- Jeg følte også at mange av debattantene snakket forbi hverandre. Storhaug snakket om fenomenet islam som trussel, mens de som var uenige med henne heller snakket om at muslimene ikke var en trussel, føyer Selstø til

Les også intervju med den sveitsiske islamintellektuelle Tariq Ramadan i fredagens papirutgave av Vårt Land.