Seks flyktninger har laget musikal om den hemmelige dødsleiren Yodok i Nord-Korea.
Les historiene deres
Europas største kristne nyttårskonferanse fant sted i Poznan i Polen. Et brorskap fra Taizé i Frankrike står bak. Polske kristne og Taizés arbeid ble forent allerede under jernteppet.
Les mer
Helga H. Byfuglien stilte til nettmøte om Den norske kirkes samlivsutvalg. Les svarene.
Biskop Helga Haugland Byfuglien skal lede Den norske kirkes samlivsetiske utvalg de neste to årene. Hun stilte til nettmøte under Kirkemøtet i Tønsberg. Les svarene under.
På grunn av teknisk svikt hos vår leverandør, har mange spørsmål og svar forsvunnet fra nettmøtet. Vi beklager dette.
Kva er det som gjer at ein igjen må drøfte samliv? Har trusgrunnlaget vårt forandra seg sidan 1995? Sjølv om vi som kyrkje skal vere tett på samfunnet, kan ikkje det at folk flest vel andre samlivsformer enn det som vi som kyrkje godtar ha noko å seie for vår praksis?
Eg er redd for to ting ut frå dette:
- Vil denne undersøkjinga mest sannsynleg ende opp med kyrkjeleg godkjenning av "forbøn for sambuarskap" og samkjønna vigsel, og då ende opp i ei endå større utholing av ekteskapet mellom kvinne og mann enn vi har til no?
- Er utvalet breitt nok samansett? Det er få kjende personar med, og ut frå et raskt blikk på lista er ikkje det konservative organisasjons-Norge representert (som utgjer grunnstamma i kyrkjelydane våre). Eg ser heller ingen NT-professor i utvalet.
Eg lever som prest godt med uttalen frå 1995, og ser ikkje heilt kvifor Kyrkjerådet skal bruke 1,6 millionar kroner på dette no. Dette kunne heller betalt mellom 4 og 5 av dei stillingane som bispedømma no må kutte...
Skrevet av: Ola Ohm
Takk for spørsmålet dit. det er to grunner til at utvalget er nedsatt: Den nye ekteskapsloven og hvordan kirken skal forholde seg til den, også med tanke på liturgier. Kanskje viktgst: samboerskap er blitt en stadig mer vanlig samlivsform og med vedtket i 1195 forholdt Bispemøtet seg til forventning til personer i kirkelige, vigslede stillinger. Vi har behov for å nærme dette utfra en breder tilnærming i lys av utviklngen. sammenstningen av utvalget synes vi er god: det har en breded hva gjelder kompetanse og kjente posisjoner i forhold tl det vi skal drøfte. utvalget vil gjennom sin arbeidsform ivareta at bredden av synspunkt og problemfelt blir utredet. Det er stor teologisk kompetanse i utvalget og vi vil innhente ytterligere kompetanse etter behov.
Hvilke kriterier ligger til grunn for valget av utvalgets medlemmer? Jeg synes utvalget synes å ha en sammensetning som gir dere en kraftig ideologisk slagside, og som også lider store mangler på reell fagkompetanse for det mandatet som utvalget har fått.
Skrevet av: Dag Øivind Østereng
Det er Bispemøtet som har satt sammen utvalget som jeg synes har fått er balansert utfra kompetanse vi har særlig behov for. Så vil vi i arbeidsform og innhenting av kompetanse og også erfaringer og synspunkt bidra til at de viktige spørsmålene bir tilfredsstillende utredet.
Gjør samlivsutvalgets sammensetning at det får en "liberal slagside"? Satser utvalget på å enes om en felles uttalelse, eller vil posisjonene være så uforenlige at det blir en flertalls- og en mindretallsuttalelse? Lykke til med viktig og vanskelig arbeid.
Skrevet av: Morten
Takk for spørsmålet ditt og lykkeønskninger. Det vil være viktig i utvalget å løfte frem og utrede bredt det som er synspunkt i kirken, og også kommunisere inn i arbeidet den oppfatningen som har vunnet terreng i alle samfunnslag i løpet av siste 20 år. Jeg kan ikke forskuttere hva vi vil munne ut i, men erkjenner at vi i utgangspunktet har ulikt syn på vesentlige sider av vårt mandat.
Har kyrkja nokon samlivsetikk for tida eller må vi vente 2 år før dei gjev uttrykk for den?
Av Kirkens Nødhjelps kampanje nyleg, får ein inntrykk av at berre ein bruker kondom, er sex o.k. i alle samanhengar. Biskopen i Stavanger støttar aksjonen, men korkje han eller andre røyster frå kyrkja seier noko om at det finst nokon seksualmoral eller samlivsetikk. Er kyrkja som Jona, som har gøymt seg og ligg og søv nedst i båten?
Skrevet av: Iver Silli
Takk for spørsmålet ditt. Kirken har en samlivsetikk, men som du vet er der også sterke ulike syn på f.eks homofilt samliv. Det er mye vi likevel er enige om. Derfor tror jeg også at utvalget har en viktig oppgave for å møte vår tid og slik bidra til at kirken kan veilede og formidle bedre om samlivsetikken.
Hvorfor er de bare bibeltro kristne som forstår dette med ekteskapsloven,Homofili,krf iden norske Skole. Hvofor går ikke kirken etter bibelen lenger,er det bare for og tekkes verden og tiden vi lever i.Og dette med israel er veldikt viktikt.Begynn og gå etter bibelen igjen-
Skrevet av: Steinar Eliassen
Takk for spørsmålene dine. Slik jeg ser det, berører du noe av det vi skal utrede i utalget vårt. Du nevner også andre spørsmål som ikke har entydige svar i Bibelen som kan kommunisere inn i vår tid. Derfor er det nødvendig å samtale og lytte.
Hei!
Hvorfor er utvalget så teoretisk godt sammensatt, men så fjernt fra det levde liv? En teologisk refleksjon uten å arbeide med de som har erfaringer på området oppleves arrogant og jeg er redd for troverdigheten til resultatet og konklusjonene dette utvalget kommer med.
Skrevet av: Petter
Jeg tar din mening om sammensetningen av utvalget. Vi bærer alle med oss våre livserfaringer og vår kunnskap i tillegg til teoretisk kompetanse. Dessuten vil vi legge til rette for samtaler med dem vi antar har spesifikke bidrag til arbeidet, slik du minner om.
Har Dnk et offisielt svar på samlivsetiske spørsmål, og om så hva er gjeldende svar om homofili?Hvem i Dnk definerer hva som skal være gjeldende svar i samlivsetiske spørsmå?Kan Dnk som et kirkesamfunn leve med flere svar i slike spørsmål? Hvilken troverdighet er det utad til offentlighten om det gis forskjellige svar?
Skrevet av: Nils Melau
Homofilispørsmålet er det minst to synspunkter på i vår kirke. Slik jeg ser det har vi et felles ansvar for å gi rom for ulike syn i respekt for hverandre og dem som berøres særlig av dette.
Folkeopinionen, samlivsrådgivere, psykiatrien, politikere har sterke meninger om samlivsspørsmål. Og der de forenes i meninger utgjør de en sterk kraft. Finnes det eksempler nå for tiden hvor Den Norske Kirke er uenig med den sterke kraften? (På meg virker det som om det ikke finnes slike eksempler. Det gir jo i så fall en del ettertanker.)
Når Bibelen mener noe annet enn den sterke kraften - tror du samlivsutvalget tør å velger Bibelens syn?
Skrevet av: John T Meyer
Generelt tror jeg det er mulig både å fastholde verdier og idealer også i samlivsspørsmål, og samtidig kommunisere relevant inn i samfunnsdebatt og i veiledning og rådgivning. Hittil har kirken vært samlet i synet feks på samboerskap, men det er grunn til å drøfte det, slik utvalget nå skal gjøre.
Jordskjelv i Chile, togulykken i Belgia, olympiske leker, nyfriserte hunder og indisk fargefestival.
Se bildene fra byrået
Lørdag kveld vanket heder og ære til norske musikere. Alexander Rybak stakk av med den gjeveste prisen.
Les mer
Hinduer, buddhister, sikher markerer i disse dager festivalen holi – en feiring av gode avlinger og jordas fruktbarhet.
Se bildene
Kvinner i Nettverk samlet 500 samlet til jentefest.
Møt jentene
På KFUK-KFUMs Vinterfestival går ungdommene utradisjonelle veier for å samle inn penger til misjonen, som å tilby ekteskapsinngåelse for kvelden.
Se bildene fra festivalen
– Latterlig, sier Johanna Engen om statsbudsjettets tiltak mot fattigdom. Følg Fattighusets møte med budsjettforslaget og reaksjonene som fulgte.
Se bildespesial
Protokoll Er det situasjoner du er spesielt opptatt av? Har du ønsker for deg selv eller andre?
Hugin & munin Tante Kristin har i Haugesunds Avis lest om den høytflygende Norwegian-gründer Bjørn Kjos. Les mer