«Jeg vil råde kristne til ikke å la seg behandle med akupunktur. Jeg tror det er en avvei», skriver webpastor i Norea Mediemisjon, Asbjørn Kvalbein, i et innlegg på norea.no.
Einar Borud, kommunelege i Fet, har doktorgrad i akupunktur og er selv kristen. Han har praktisert akupunktur i sin praksis siden 1983. Borud forklarer at akupunktur kan være alt fra det som kalles triggerpunktakupunktur, hvor man bare stikker en nål i et ømt punkt, til akupunktur hvor man bruker tradisjonell kinesisk medisinsk filosofi som berører taoisme.
– Er det mulig å isolere behandlingsmetoden fra det religiøse aspektet?
– Ja, helt klart. Triggerpunktakupunktur har ingen filosofisk overbygging. Her handler det kun om å penetrere et punkt med en nål og få til en muskelavslapping slik at smerten slipper. Det er ikke snakk om magi i det hele tatt.
DEBATT: Kan vi godta akupunktur? Er akupunktur en avvei for kristne? Diskuter på verdidebatt.no.
– Ikke åndskrefter. – Kan man ende opp i en behandlingsform som vil føre en kristen ut i uføre?
– Jeg synes det er å dra strikken altfor langt. De fleste akupunktører jeg kjenner legger ikke noe religiøst i dette. At det påkalles noen form for åndskrefter, kan ikke jeg se i de miljøene jeg er kjent med.
– Har akupunktur en reell effekt?
– Ja. Det har vi vist blant annet gjennom den studien jeg har gjort, hvor kvinner i overgangsalderen med hetetokt fikk behandling.
Skille. Kvalbein skriver på Norea sine nettsider: «Alt vi gjør, skal vi gjøre i Jesu navn, i tro på ham, og ikke med tillit til magiske krefter og alternative miljøer, som vi ikke vet hvor vil føre oss.»
Tidligere sjefredaktør i Stavanger Aftenblad og Vårt land, Thor Bjarne Bore, skriver i en kommentar til Kvalbein på Facebook: «Effekten av akupunktur er blitt godkjent av Verden Helseorganisasjon WHO for dens effekt på 40 forskjellige lidelser. I Norge har akupunktur fått plass i de fleste sykehus ved ulike avdelinger, og det er mye god norsk forskning som spesielt viser god effekt på smerter og hormonelle plager.»
Leder for Institutt for sjelesorg, Arne Tord Sveinall, har skrevet en bok om temaet: Det virker jo - presentasjon og teologisk vurdering av av innhold og metoder i alternativ medisin. I en kommentar til Kvalbein på Facebook skriver han:
«Tror vi må våge å skille mellom behandlingsmetode og forklaringsmodell. Dersom en metode gjennom forskning viser seg å være holdbar, så må vi kunne avmytologisere forklaringsmetoden og gi det hele en kristen dåp».
Ikke bevist. – Hvorfor tror du akupunktur er en avvei og magiske krefter, Kvalbein?
– Bakgrunnen for akupunktur kommer fra gammel kinesisk filosofi som ikke bygger på vitenskapelig fakta. All forskning viser at akupunktur kan virke dels som avledning av smerte, dels som placebo, men det er ikke bevist at det finnes slike punkter på kroppen som stimuleres og meridianer som virker helbredende.
– Hva om man isolerer behandlingsmetoden til kun triggerpunkter og skiller vekk religiøse aspekt?
– Jeg ser at folk kan tenke annerledes enn meg, men jeg tror mange opplever at det er en alternativreligiøs visjon som trekkes med i dette. Derfor synes jeg man like godt kan prøve andre former for omsorg, som massasje.
– Blir det annerledes om en kristen lege utfører det?
– Jeg er ikke opptatt av å dømme og ser at folk vurdere dette forskjellig, men når jeg blir spurt så svarer jeg ut ifra mitt syn.
TIPS: Har du gode eller dårlige erfaringer med akupunktur? Tips oss på tips@vl.no.
– Billedlig. – Nå er akupunktur stuerent på de fleste fødeavdelinger og mange smerteavdelinger, hva tenker du om det?
– Jeg tenker at de som har sterk smerte vil gripe til alle midler man kan få, men det finnes jo ikke vitenskapelige bevis som viser at det ikke virker. Den religiøse konteksten det står i gjør at man kan være varsom med å anbefale det. Jeg er ikke opptatt av å vinne en diskusjon med leger, men opptrer som sjelesørger overfor en person som spurte meg til råds.
– Hva da med klinisk medisin som har en humanistisk arv, kan det også være farlig?
– Det vil jeg ikke gå inn på, sier Kvalbein.
Kommunelege Einar Borud mener de filosofiske termene som benyttes rundt akupunktur må forstås billedlig.
– Jeg setter et stort spørsmålstegn ved både punkter og meridianer. Jeg tror ikke disse finnes, men at det er mer en billedlig tale.
