Har Den norske kirke én, to eller ingen lære om homofili? Ledere i Den norske kirke gir ulike svar.
Fredag gjorde Kirkemøtet et vedtak som overlater til de enkelte biskoper, bispedømmer og andre tilsettingsorganer å ta stilling til om homofile partnere kan ansettes i kirkelige stillinger.
Vårt Land har spurt åtte kirkeledere: Hva er Den norske kirkes lære om homofilt samliv nå?
Olav Skjevesland, biskop i Agder og Telemark, Bispemøtets preses:
– Hvis Lærenemnda er Den norske kirkes høyeste læreorgan, og med en kløyvd Lærenemnd, må det bety at Den norske kirkes lære på dette punkt er uavklart.
Solveig Fiske, biskop i Hamar:
– Den norske kirkes lære er at den har to homofilisyn som står på lik linje.
Nils-Tore Andersen, spesialrådgiver, leder av Kirkerådet
– Den norske kirkes lære er den som har vært gjeldende fram til nå. Vi har ikke hatt noen læresak på dette Kirkemøtet, men en ordningssak om hvordan vi skal leve sammen når det finnes to syn. Vi har derfor ikke truffet noe lærevedtak.
– Så hva er kirkens syn på homofili?
– Den norske kirkes lære har hittil vært det som Paulus skriver om homofili, og det er ikke forandret på. 1997-kirkemøtevedtaket er ikke endret, men tilrådningen i det er endret.
Sissel Vartdal, kirkeverge, nestleder i Kirkerådet:
– Lærenemdas uttalelse har vist at det er mulig å legge ulike teologiske resonnementer til grunn i spørsmålet om homofilt samliv. Kirkemøtet har tatt dette til etterretning, og lagt til rette for ulik praksis som en konsekvens av ulike syn.
Inger Anne Naterstad, studentprest i Oslo, medlem av Kirkerådet
– Jeg tenker at Den norske kirke ikke har en lære om den ene eller andre legningen, men at kirken har et menneskesyn. Konsekvensen av dette menneskesynet er at vi nå har utvidet synet på hvem som kan være prest, gjennom den teologien som springer ut av at annen livserfaring får plass.
Arne B. Grønningsæter, forskningsleder, medlem av Kirkerådet
– Det finnes ikke én lære om homofili i Den norske kirke. Lærenemnda er vårt øverste organ på det teologiske området, og der finnes det jo to syn. Og innenfor kirken finnes det mange nyanser mellom disse.
Ole Christian Kvarme, biskop i Oslo:
– Formuleringene i Kirkemøtets vedtak er utydelige med tanke på det spørsmålet. Vedtaket sier ikke at man har gått bort fra Kirkemøtets vedtak i 1997. Kirkemøtet lar Lærenemndas to syn bli stående. Det vil bli vanskelig.
Hans Petter Jahre, assisterende riksadvokat og medlem av Tunsberg bispedømmeråd:
– Kirken har ikke truffet noe lærevedtak. Det er biskopene som har ansvaret for læren. Resultatet av at både Lærenemnda og Bispemøtet er delt i dette spørsmålet, er at det finnes to legitime syn i kirken. Kirkemøtet har bekreftet dette gjennom sitt vedtak.
